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  • 莲师预言警示函

    邬坚域内莲师心中言谕  仅就耳闻功德能消鬼魔障难  寿命福德皆增上  随身携此信谕运势日隆广加被  鬼魔不能兴苦害  居室悬挂消弥四大不调及   结清净界鬼魔摒于外  若有一户奉此信谕  必能饶益...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 胜鬘夫人开示的启示

    方便守护。降伏善能通达。汝已亲近百千俱胝诸佛如来。能说此义。 胜鬘夫人开示的启示,其中第一段佛为说大菩萨的听受和大声闻的信入,胜鬘夫人余说三种善男子善女人入道之法,并遮一种妄说。  一、对于如我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561347449.html
  • 五色天馬旗殊勝功德利益介紹

    名声远扬、事业昌隆,福德善根与日俱增,并可驱离阻退一切、病毒、魔怨、及逆缘,破除外、内、密等障碍,成就世间、出世间一切法益,普及十方法界。   米滂仁波切天马仪轨中云:   善益天马悦耳之飞幡,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075949044.html
  • 人间佛教的慈悲观

    敬爱的人,如师长等。   3.第三阶段:然后中间人,即非亲非故,较无缘之人。   4.第四阶段:最后到自己的仇人或。   如是循序渐进,扩展到十方法界一切众生,都成为我们所缘的对象。   ...

    心培

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17125062618.html
  • 四摄中爱语、利行、同事的体性广说

    四摄中爱语、利行、同事的体性广说  一、爱语  爱语有两方面。第一,随顺世间规范的语言,即远离皱眉等不悦的表情,舒展容颜,双目平视,首先含笑,慰问身体是否安康等,随顺世俗礼仪,和蔼可亲地慰问有情。  第二,随顺正法的教言,即为了利益安乐有情,依靠能引发信、戒、闻、施、慧等的功德而宣说正法。  以下再说三种难行的爱语。  对杀害自己的之家,以无染污心对他宣说有利益的语言;对根机非常愚钝的众生,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 生命究竟的意义

    4.当你内心深处怀抱著「希望不要伤害他人”这样清净的态度,接著就能无分别地去利益他们。 5.当你内心怀抱著「亲平等”的观念时,你不会区别亲疏而只帮助亲朋好友等亲近的人,看到其他的人,如果是,你就不...

    佚名

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  • 由母爱故事思惟母恩比海深比山高 ——益西彭措堪布

    ,倾注全部的爱心,和今世一样,全心全意照顾我们。 转缘其他亲人、中庸、以及一切众生,思惟他们曾为自己母亲的恩德。综合起来观察,在无尽的过去生中,曾以慈爱养育过自己的母亲多得可以充满虚空。每一生喝过...

    佚名

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  • 入行论释·善说海讲记(41)

    观察到,所谓的烦恼,不管是广分八万四千烦恼,还是归纳为三毒、五毒,贪、嗔、痴、嫉妒、骄傲、无明愚痴等这些烦恼,它们都是我们修行中最大的障碍、最可怕的,如果用智慧来进行分析,这些是可以对治的。...过程中,大家一定要精进,而在精进的过程中,烦恼可能随时对你进行损害、制造违缘,但无论如何,我们也不应该变成懦夫!   下面是说不应该对烦恼修忍辱。有些人忍辱修得特别“好”,烦恼天天作损害,但...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

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  • 入行论释·善说海 讲记(89)

    受到别人的讥毁,千万不能生嗔心,这就是佛的加持。如果你工作生活非常顺利,佛知道你的出离心永远生不起来,恶趣之门永远都是打开的,所以佛才显现为的形象,以恶语中伤的方式来阻止你堕落,这有什么不好呢? ...院子里,你就开始吵起来:“我这么好的修行环境,你竟然给我造违缘,以后肯定会下堕地狱的!……” 子二、作害是顺缘: 无害忍不生,生忍福, 既为修福因,云何谓障福? 没有危害...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

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  • 慈心观

    忍耐不发脾气,关于忍辱的功德,这里稍为提一下,初学的人不善思择,故先学持戒忍让,若是恶缘常现前,迟早忍耐不住要起瞋念,故要思惟忍辱的功德:(i)无有;(ii)亲友不离;(iii)心常喜乐;(iv)...会导至疲倦,对异性修慈会引起贪欲,对已死之人修慈则不能得定。  慈心观的修习的次第﹕(1)应先对自己散播慈爱,(2)接下来是亲爱者,(3)无关者,(4)以及者。  [慈爱经]经文  以下引佛向五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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